等闲识得东风面的下一句_等闲识得东风面的下一句是什么

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1.等闲识得东风面的下一句

2.等闲识得春风面万紫千红总是春是什么意思 等闲识得春风面万紫千红总是春原文及翻译

3.等闲识得东风面的下一句？

等闲识得东风面的下一句

       万紫千红总是春。出自朱熹的《春日》。全诗为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。作为南宋时期最著名哲学家之一，朱熹继承孔子哲学，并且将其发扬光大，独创程朱理学关键人物。在这首诗歌中，借咏叹春天来表达对儒家思想学说赞叹，充满理趣之美，蕴含着诗人特有追求。

       

        万紫千红总是春。出自朱熹的《春日》。全诗为：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。作为南宋时期最著名哲学家之一，朱熹继承孔子哲学，并且将其发扬光大，独创程朱理学关键人物。在这首诗歌中，借咏叹春天来表达对儒家思想学说赞叹，充满理趣之美，蕴含着诗人特有追求。

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       万紫千红总是春。?

       这句诗句出自宋代朱熹的《春日》：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。”意思是风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。

       此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

《春日》赏析

       首句“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，点明天时；“泗水滨”点明地点；“寻芳”，点明主题。一句中分三层叙说，特别是以“泗水滨”结穴，是作者的有意安排。“寻”字不仅写出作者逸兴，也给诗歌添了不少情趣。

       次句“无边光景一时新”，描写观赏春景中获得的初步印象。“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”，说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。这里不做细碎描写，不在一草一木一石上做剪贴，而是从极广大的空间落笔。

       后两句用形象的语言，具体描绘了光景之新，抒写了寻芳所得。“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。意谓胜日寻芳，本不期望有无边光景的所得，今既有如此新鲜感受，不禁欢欣雀跃。“东风面”，把春气、春景形象化了，拟人化了，把“识”字落到实处。

       末句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天，感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”近承“东风面”，远承“无边光景”，对偶修辞，意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾，逗落到“春日”上。

等闲识得东风面的下一句？

       1、“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的意思是春天的面容与特征是很容易辨认的，万紫千红的景象全是由春光点染而成的。

        2、原文：《春日》

        作者朱熹 朝代宋译文对照

        胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

        等闲识得东风面，万紫千红总是春。

        3、翻译：

        风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

       等闲识得东风面，万紫千红总是春意思是谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致，出自宋代朱熹《春日》。

       原文：

       胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

       等闲识得东风面，万紫千红总是春。

       译文：

       风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。

       谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

       人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

       从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

       朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文，又称朱文公。汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

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